De cómo las narrativas mataron al pueblo sirio.

Sharmine Narwani

El 23 de marzo de 2011, en el propio principio de lo que ahora llamamos "el conflicto sirio", dos jóvenes –Saer Yahya Merhej y Habil Anis Dayub– fueron asesinados a tiros en la ciudad sureña de Derá.

Merhej y Dayub ni eran civiles, ni le hacían oposición al presidente Bashar Al Assad. Eran dos soldados regulares dentro de las filas del Ejército Árabe Sirio (EAS).

Asesinados por pistoleros, Merhej y Dayub fueron los primeros de los 88 soldados que mataron en Siria en el primer mes de conflicto; en Derá, Latakia, Duma, Banyas, Homs, Moadamiya, Idlib, Hatasta, Suweida, Talkalakh y los suburbios de Damasco.

De acuerdo a la Comisión Independiente e Internacional de Investigación sobre Siria de la ONU, para marzo de 2012 el número de muertos combinados para el gobierno sirio fue de 2 mil 569, en el primer año del conflicto. Para ese momento, la cuenta total de bajas de la ONU de todas las víctimas de la violencia política en Siria fue de 5 mil.

Estos números ilustran un cuadro completamente distinto sobre los acontecimientos en Siria. Este sin duda no es el conflicto sobre el que leíamos en nuestros titulares; si acaso, la "paridad" de muertes en ambos lados incluso sugiere que el gobierno empleaba una fuerza "proporcional" al enfrentar la violencia.

Pero las muertes de Merhej y Dayub fueron ignoradas. Ni un solo titular de los medios occidentales contó su historia; o aquella de otros soldados muertos. Estas muertes simplemente no cuadraban con la "narrativa" occidental de los alzamientos árabes y tampoco cumplía con los objetivos políticos de los gobiernos de Occidente.

Para los políticos norteamericanos, la "Primavera Árabe" proveía la oportunidad única de desbancar a los gobiernos de los Estados adversarios en el Medio Oriente. Siria, el miembro árabe más importante del "Eje de la Resistencia" conducido por Irán, era el objetivo número uno.

Para crear el cambio de régimen en Siria, era necesario emplear la temática de la "Primavera Árabe" de forma oportunista; y así, los sirios tenían que morir.

El "dictador" sencillamente tenía que "asesinar a su pueblo", y el resto vendría después.

La "primavera árabe" es un relato de las hegemonías imperiales

Cómo matan las palabras

Cuatro narrativas claves se promovieron ad nauseam en cada medio de comunicación del mainstream occidental, comenzando en marzo de 2011 y ganando fuelle los meses a continuación:

• El Dictador está matando a "su propio pueblo".
• Las protestas son "pacíficas".
• La oposición está "desarmada".
• Esto es una "revolución popular".

Los gobiernos pro-occidentales de Túnez y Egipto acababan de ser defenestrados en una rápida sucesión dos meses atrás: y entonces el "marco" del cambio de régimen, empoderado desde abajo, existía en la psique regional. Estas cuatro "narrativas" cuidadosamente enmarcadas que habían ganado sentido en Túnez y Egipto, ahora eran preparadas y cargadas para deslegitimar y socavar cualquier gobierno al que se les lanzara.

Pero para emplearlas con todo su potencial en Siria, los sirios tenían que ir a la calle en números significativos, y los civiles tenían que morir en manos de las brutales fuerzas de seguridad. El resto podía narrarse como una "revolución" vía el vasto despliegue de medios extranjeros y regionales comprometidos con este discurso de la "Primavera Árabe".

Las protestas, sin embargo, no arrancaron en Siria de la misma forma en que lo hicieron en Túnez o Egipto. En esos pocos primeros meses, vimos reuniones que mayormente alcanzaban las centenas –a veces miles– para expresar varios grados de descontento político. A la mayoría de estos encuentros les seguía un patrón de incitación de las mezquitas bajo influencia wahabita en las oraciones de los viernes, o luego de los asesinatos locales que movilizarían multitudes enfurecidas a congregarse alrededor de los funerales públicos.

Un miembro de una prominente familia de Derá me explicó que había cierta confusión sobre quién asesinaba a la gente en su ciudad: si el gobierno o "partidos ocultos". Explicó que, para el momento, los ciudadanos de Derá eran de dos opiniones: "Una era que el gobierno le está disparando a más gente para detenerlos y obligarlos a terminar las protestas y cesar las reuniones. La otra era que milicias ocultas querían que esto continuara, porque si no, no habían funerales; no habían razones para la gente para reunirse":

Con el beneficio de la retrospectiva, revisemos estas narrativas sobre Siria a cinco años de conflicto: 

Sabemos ahora que miles de efectivos de la fuerza de seguridad siria fueron asesinados ese primer año, comenzando el 23 de marzo de 2011. Por lo tanto también sabemos que la oposición estaba "armada" desde el principio del conflicto. Tenemos evidencia visual de grupos armados entrando a Siria vía la frontera libanesa en abril y mayo de 2011. Sabemos de los testimonios de observadores imparciales que los pistoleros le apuntaban a los civiles en actos de terrorismo y que las "protestas" no eran para nada "pacíficas".

Una revolución popular no está financiada, armada ni asistida por Occidente

La misión de Liga Árabe condujo una investigación de un mes de duración a finales de 2011 y reportó:

"En Homs, Idlib y Hama, la misión observadora atestiguó que se cometían actos de violencia contra las fuerzas gubernamentales y los civiles, que resultaban en múltiples muertes y heridos. Ejemplos de esos actos incluyen la voladura de un autobús civil, asesinando a ocho personas e hiriendo a otras, incluyendo mujeres y niños, y el bombardeo de un tren que cargaba diesel. En otro incidente en Homs, explotaron el autobús de la policía, matando a dos oficiales. Un oleoducto y algunos puentes pequeños también fueron volados".

Residente sirio de larga data, el cura holandés Padre Frans van der Lugt, que fue asesinado en abril de 2014 en Homs, escribió en enero de 2012:

"Desde el principio los movimientos de protesta no eran puramente pacíficos. Desde el principio vi participantes armados marchando en las protestas que dispararon primero contra la policía. Con mucha frecuencia la violencia de las fuerzas de seguridad era una reacción a la brutal violencia de los rebeldes armados".

Unos meses antes, en septiembre de 2011, había observado:

"Desde el inicio ha existido el problema de los grupos armados, que también son parte de la oposición... La oposición en la calle es mucho más fuerte que cualquier otra oposición. Y esta oposición está armada y frecuentemente emplea violencia y brutalidad, sólo para luego culpar al gobierno de ella".

Aún más, también sabemos ahora que fuera lo que fuera en Siria, no se trató de ninguna "revolución popular". El ejército sirio permanece intacto, incluso luego de una cobertura abarcante de defecciones masivas. Cientos de miles de sirios continuaron marchando en manifestaciones no cubiertas en apoyo al presidente. Las instituciones del gobierno y la elite del mundo de los negocios han permanecido leales a Assad. Los grupos minoritarios –alawitas, cristianos, kurdos, druzos, chiítas y el partido Baath, que es mayoritarimente suní– no se unieron a la oposición contra el gobierno. Y las mayores áreas urbanas y los centros poblacionales permanecen bajo el paraguas del Estado, con pocas excepciones. 

Una "revolución" genuina, después de todo, no tiene salas operacionales en Jordania y Turquía. Ni es "popular" una revolución financiada, armada y asistida por Qatar, Arabia Saudita, Estados Unidos, el Reino Unido y Francia.

Tejiendo "narrativas" para ganancia geopolítica

El manual de Guerra No Convencional de las Fuerzas Especiales del ejército estadounidense de 2010 manifiesta:

"El propósito de los esfuerzos de la Guerra No Convencional (GNC) de Estados Unidos es explotar las vulnerabilidades políticas, militares, económicas y psicológicas desarrollando y sosteniendo fuerzas de resistencia para cumplir con los objetivos estratégicos de EEUU... Por el futuro previsible, las fuerzas estadounidenses se involucrarán en operaciones de guerra irregular".

Un cable secreto del Departamento de Estado de 2006 revela que el gobierno de Assad estaba en una posición más fuerte doméstica y regionalmente que en años anteriores, y sugería formas de debilitarlo: "Lo siguiente provee nuestro resumen de vulnerabilidades potenciales y las vías posibles para explotarlas...". Esto era seguido de una lista de "vulnerabilidades" –políticas, económicas, étnicas, sectarias, militares, psicológicas– y recomendaba "acciones" sobre cómo "explotarlas".

¿Fueron manufacturadas todas estas narrativas?

Esto es importante. La doctrina de Guerra No Convencional norteamericana sugiere que usualmente los Estados adversarios poseen minorías activas que se oponen y apoyan al gobierno respectivamente, pero para que tenga éxito un "movimiento de resistencia" debe persuadir la percepción de una gran parte de la "población en el medio, no comprometida" para voltearse contra sus líderes. Dice este manual (y tomo aquí de forma libérrima de un artículo anterior):

Para llevar a la "población intermedia no comprometida" a apoyar una insurgencia, la GNC recomienda la "creación de una atmósfera de mayor descontento a través de propaganda y esfuerzos políticos y psicológicos para desacreditar al gobierno".

A medida en que escala el conflicto, también lo debería hacer la "intensificación de la propaganda; la preparación psicológica de una población para la rebelión".

Primero, debe haber "agitación" local y nacional: la organización de boicots, huelgas y otros esfuerzos que sugieran descontento público. Luego, la "infiltración de organizadores extranjeros y asesores, además de propaganda foránea, material, dinero, armamento y equipos".

El siguiente nivel de las operaciones debe establecer "frentes nacionales [e.g. el Consejo Nacional Sirio] y movimientos de liberación [e.g. el Ejército Sirio Libre]" que movilizarán a largos segmentos de la población a aceptar el "incremento del sabotaje y la violencia política" y alenta la preparación de "individuos o grupos que realizan acto de sabotajes en centros urbanos".

Escribí sobre las estrategias de la guerra irregular apoyadas por el extranjero que se empleaban en Siria a un año de la crisis; cuando la abrumadora mayoría de narrativas todavía iban sobre el "dictador asesinando a su pueblo", que las protestas eran "pacíficas", la oposición mayoritariamente "desarmada", la "revolución" totalmente "popular", y sólo las fuerzas de seguridad del Estado hacían fuego sobre miles de "civiles".

¿Fueron manufacturadas todas estas narrativas? ¿Fueron escenificadas las imágenes que vimos? ¿O fue necesario solamente fabricar algunas cosas puesto que la "percepción" de la vasta población intermedia, una vez moldeada, crearía su propio momentum natural hacia el cambio de régimen?

¿Y qué hacemos nosotros en la región, con esta nueva y deslumbrante información sobre cómo dirigen las guerras en contra nuestra: usando a nuestras propias poblaciones como tropas de sus agendas extranjeras?

Lo que necesitamos es crear un rico vocabulario de narrativas propias

Crear nuestro propio "juego"

Dos pueden jugar en este juego de narrativas. 

La primera lección aprendida es que las ideas y los objetivos pueden ser elaborados, enmarcados con arte y empleados con gran eficacia.

La segunda lección para llevar es que necesitamos establecer medios más independientes y canales de distribución de información para diseminar nuestra propuesta de valores lejos y ampliamente.

Los gobiernos occidentales cuentan con un ejército de periodistas regionales y occidentales ridículamente serviles para bombardearnos con su propaganda día y noche. No necesitamos igualarlos en números de medios: también podemos emplear estrategias para impedir campañas de desinformación. Los periodistas occidentales que repetidamente publican información falsa, imprecisa y dañina que pone vidas en peligros debe negárseles la entrada a la región.

Estos no son periodistas –prefiero llamarlos combatientes mediáticos– y no merecen las libertades de acuerdo a la que merecen los profesionales de los medios. Si al primer año del conflicto estos periodistas occidentales hubieran cuestionado las premisas de cualquiera de las cuatro narrativas enumeradas más arriba, ¿habrían hoy 250 mil o más muertos? ¿Hubiera sido Siria destruida y sus 12 millones quedarían sin hogar? ¿Existiría, siquiera, el Estado Islámico?

¿Libertad de expresión? No gracias: no si tenemos que morir por los objetivos de seguridad nacional de otros.

Siria cambió el mundo. Trajo a los rusos y a los chinos (Brics) a la pelea y cambió el orden global de uno unipolar a uno multilateral; de un día a otro. Y creó una causa común entre un grupo de Estados claves en la región que ahora son la médula del "Arco de Seguridad" en ascenso desde el Levante hasta el Golfo Pérsico. Ahora tenemos inmensas oportunidades de re-elaborar el mundo y el Medio Oriente desde nuestra propia visión. ¿Nuevas fronteras? Las dibujamos desde dentro de la región. ¿Terroristas? Los derrotaremos nosotros. ¿ONGs? Crearemos las nuestras, con nuestros connacionales y con nuestras agendas. ¿Oleoductos? Nosotros decidimos dónde colocarlos.

Pero comencemos a construir esas nuevas narrativas antes de que el "otro" venga y llene el vacío.

Un consejo. Lo peor que podemos hacer es perder nuestro tiempo rechazando narrativas extranjeras. Eso nos convierte en los "rechacionistas" en su juego. Y les da vida. Lo que necesitamos es crear nuestro propio juego –un rico vocabulario de narrativas propias–, uno que nos defina, nuestra historia y aspiraciones, basadas en nuestras propias realidades políticas, económicas y sociales. Que el "otro" rechace nuestra versión, que se conviertan ellos en los "rechacionistas" en nuestro propio juego... y le den vida.

Publicado originalmente en: Misión Verdad

El asedio mas duro del siglo XXI: Deir Ez Zor.

En el siguiente articulo se analizara Deir Ez Zor desde todos los puntos de vista, comenzando por su rica historia y haciendo especial énfasis en los brutales combates que allí se llevaron a cabo durante la Guerra Civil Siria

Contexto historico

  La ciudad, como gran parte de las tierras de la actual República Árabe Siria paso por las manos de innumerable cantidad de civilizaciones, dejando todas su aporte en la magnifica diversidad cultural presente en la ciudad sobre todo en su arquitectura (parcialmente destruida). La zona fue un paso obligatorio para el comercio de la región por su estratégica ubicación junto al Río Eufrates en medio del desierto sirio. 

  La traducción de su nombre significa "monasterio de la Tamarita", dejando en evidencia su antigua tradición cristiana desde los tiempos del Imperio Bizantino, y fuertemente influenciada por la población de origen armenio quienes habitan la región desde hace siglos, pero mas aun luego del genocidio al nombrado pueblo por parte de Turquía, cuando la ciudad se convirtió en refugio (y a la ves tumba) de miles de refugiados, quienes convivieron pacíficamente con los árabes locales. Esta colectividad antes de la guerra tenia un pintoresco barrio con una iglesia construida en memoria de los caídos durante el genocidio, llegando a conformar antes de la guerra un 20% de la población de la ciudad aproximadamente.

Armenios de Deir Ez Zor en su barrio.

  Ocupada militarmente por Francia en 1921 en el contexto de la Primera Guerra Mundial, la ciudad albergo una importante base militar utilizada para combatir al imperio otomano. También cuenta en sus proximidades con valiosos yacimientos arqueológicos, como Dura Europos y la ciudad babilónica de Mari (se estima que fueron saqueadas por el Estado Islámico),  favoreciendo el turismo de la ciudad siendo antes de la guerra una de sus mayores fuentes económicas. La ciudad fue cede de numerosas protestas a favor y en contra del gobierno de Bashar al-Assad, la población es mayormente musulmana suní (en parte descontenta con Assad) lo que llevo a que una porción de sus ciudadanos se unieran al por entonces poderoso FSA.

            

       Dura Europos construido el siglo VIII a.c.

Protesta en contra de Assad en Deir Ez Zor.

                  

Guerra civil siria: los combates en Deir Ez Zor

  La ubicación de Deir Ez Zor en el corazón de la denominada "Siria suní", región en la que esta religión predomina apoyando  desde un comienzo las protestas desencadenadas por la "revolución siria", sumada a la estratégica ubicación cercana a la frontera con Irak y los pozos petrolíferos de la gobernación homónima hacían suponer un panorama desolador para las guarniciones gubernamentales allí ubicadas. Llegando a finales de noviembre de 2012 la oposición siria avanzaba en Mayadin y toda la región oriental del Eufrates, acercándose peligrosamente a la capital provincial.

  En el amanecer del año 2013, precisamente el 5 de enero, las ofensivas rebeldes en el Eufrates oriental llega a Deir Ez Zor produciendo combates al este de la ciudad, capturando pequeñas zonas. Por mayo del mencionado año el por aquel entonces denominado Frente al-Nusra (filial siria de al-Qaeda) se había hecho con el control de los pozos petrolíferos entre Raqqa y Deir Ez Zor, sumado al apoyo económico recidivo por las monarquías del golfo hacia contar con infinita cantidad de dinero a la coalición rebelde, comprendida por aquel entonces por el Ejercito Libre Sirio, al-Qaeda y el Estado Islámico de Irak y El Levante (ISIS).

Dura situación en Deir Ez Zor totalmente aislada.

  Por el resto de 2013 e inicios de 2014 en la ciudad se vivía una situación de "calma tensa", ya que allí no había combates, pero las fuerzas rebeldes tomaban progresivamente el control de toda la gobernación de Deir Ez Zor, capturando toda la orilla al norte del Eufrates de dicha región. Promediando enero de 2014 las fuerzas opositoras lanzan una potente ofensiva por el flanco norte de la ciudad tomando por marzo la mitad de la ciudad, esta tensa situación sumada al aislamiento cada ves mas notorio entre la ciudad y el resto de las zonas controladas por Assad hacia suponer que el resto de la ciudad caería fácilmente.

Ofensiva rebelde rompe las líneas defensivas por el norte de la ciudad.

  Para complicar aun mas la ya difícil situación, la coalición rebelde-yihadista corta la ultima vía de suministro entre la ciudad y el resto de las zonas gubernamentales, dejando como única vía de abastecimiento (tanto militar como humanitaria) al Aeropuerto Internacional de Deir Ez Zor, quedando como defensa de la ciudad la Brigada 104 de la Guardia Republicana Siria comandada por Issam Zahreddine, popularmente conocido como "El Druso", quien por su heroica defensa y martirizacion es recordado en Siria como héroe nacional, ademas de ser reconocido en todo el mundo.

  Cuando la situación parecía decantada en favor de las fuerzas rebeldes, una disputa de poder entre al-Qaeda e ISIS lleva a la ruptura de la coalición y posterior enfrentamiento entre dichas organizaciones. Estos combates entre sublevados le dan una bocanada de aire a las asediadas fuerzas gubernamentales ya que estos se centraban en los combates internos, los cuales fueron aplastantemente ganados por ISIS, liquidando a las fuerzas opositoras de las gobernaciones de Raqqa, Hassakah y Deir Ez Zor. El Estado Islámico por aquel entonces parecía imparable capturando gigantescas áreas tanto en Siria como en Irak y llegando a declarar un califato islámico sobre todos los musulmanes del planeta, a partir de este periodo la organización terrorista controla aproximadamente la mitad de Deir Ez Zor antes controlada en conjunto con el FSA.

Mapa ilustrando el asedio total de la ciudad por parte de ISIS.

  Si bien a partir del asedio total por parte de ISIS a las fuerzas gubernamentales de la capital provincial hizo muy difíciles las condiciones de combate y la vida de los aproximadamente 150.000 civiles atrapados en ella, la situación militar poco se altero a lo largo de un extenso periodo a pesar de las idas y vueltas en las ofensivas terroristas y contraofensivas gubernamentales, pasando la rotonda panorama de mano en mano numerosas ocasiones. La situación era estable para las fuerzas comandadas por "El Druzo" hasta que un hecho inaudito ocurrió, a mediados de septiembre de 2016 aviones de las Fuerza Aérea de Estados Unidos bombardean posiciones estratégicas del ejercito sirio matando a al menos 80 soldados de la Guardia Republicana. En su defensa argumentaron que se trato de un "error", que "extrañamente" golpeo colinas claves en la defensa de la ciudad que luego fueron tomadas por ISIS.

  Con el condicionamiento de haber perdido las colinas que le otorgaban al ejercito sirio control de fuego en el frente con ISIS a raíz del bombardeo norteamericano, las defensas de la ciudad quedaron mas vulnerables aun. Bajo esta circunstancia favorable la organización terrorista lanza una potente ofensiva en enero de 2017 llevando a lo mejor de sus combatientes a la zona, el objetivo era crear una nueva capital para le califato en Siria ya que Raqqa se veía cada ves mas amenazada por el avance de las fuerzas kurdas. La ofensiva terrorista lograría separar con éxito al aeropuerto del resto de la ciudad dejándolos así sin vías de suministros.

Deir Ez Zor y su aeropuerto separados en cercos diferentes.

  Las condiciones de combate y vida para militares y civiles eran durísimas, escaseando tanto municiones como productos alimenticios básicos. A pesar de las muy desfavorables condiciones las lineas de combates poco se moverían hasta septiembre de 2017, recibiendo suministros humanitarios y militares únicamente lanzados por aviones, lograrían heroicamente resistir las innumerables ofensivas del "califato" en la ciudad. Paralelamente a la defensa de la ciudad, una coalición de milicias sirias y extranjeras comandadas por las Fuerzas Tigre de Suhail al-Hassan (el Tigre) se acercaban cada ves mas a la ciudad desde dos frentes, uno por el eje Palmira (Tadmur)- Sukhna y el otro por la costa del Eufrates. Estas milicias avanzarían hasta que en septiembre de 2017 fuerzas Tigre y la Guardia Republicana romperían el asedio sobre la ciudad, por lejos el mas duro de todo el siglo XXI, poniendo fin a la agonía de los soldados y los miles de civiles atrapados en la ciudad.

                 

       Civiles de la ciudad festejan la rotura del cerco.

Soldados sirios posan luego de romper el asedio.
     

Acontecimientos post rotura del cerco a la ciudad

  Una ves finalizado el brutal cerco sobre las zonas gubernamentales de la capital provincial, aun quedaban los soldados que defendían el cerco atrapados por terroristas de ISIS. Para fortuna de estos aguerridos combatientes las fuerzas yihadistas por estas alturas estaban muy debilitadas moral y militarmente, lo que provocaría que unos pocos días después de romper el asedio en la ciudad, se termina también con el del aeropuerto, precisamente el 7 de septiembre de 2017. Ya roto ambos asedios, era hora de asegurar los alrededores de la ciudad para evitar que vuelva a ser rodeada por terroristas. En pocas semanas las fuerzas gubernamentales liberan Ma´adam (oeste), Mayadin (este) y Salhiya (norte), todos bastiones de ISIS en los respectivos puntos cardinales si tomamos como referencia a Deir Ez Zor.

  Ya asegurados los flancos de la ciudad llega el momento de "limpiar" de yihadistas las zonas que aun controlaban. Los combates fueron letales en ambos bandos como nos tiene acostumbrados cada ves que se produce una batalla urbana, tanto en las zonas densamente pobladas pero sobre todo en las islas ubicadas a mitad de camino entre la orilla norte y sur del Eufrates. Para el 2 de noviembre de 2017 los sangrientos combates en la ciudad habían acabado, aplastante victoria del ejercito de Assad que ahora controlaba el 100% de la ciudad. A las pocas semanas del mismo mes las islas alrededor de la ciudad fueron también liberadas, presentando extrañamente mayor resistencia que en el resto de la ciudad, aunque es lógico teniendo en cuenta que allí se ubicaban los focos de resistencia restantes de la organización terrorista. 

Ejercito avanza en los barrios restantes.

  Estas batallas obviamente no serian gratuitas para Siria, los combates en la isla Hawijah se cobraron la vida de Issam Zahreddine "El Druzo", al alcanzar una mina terrestre el vehículo en que se desplazaba. Este martirio del héroe nacional que defendió a la ciudad por tres años puso en duelo a toda la nación árabe. Combatiendo en las trincheras codo a codo con sus subordinados, hecho inaudito en cualquier guerra debido al peligro que esto representa. Su coraje y habilidad a la hora de combatir le traerían el reconocimiento y afecto de todas partes del planeta al ser tal vez el militar sirio mas reconocido, incluso embargado por la Unión Europea y bombardeado por USA. Jamas abandono a un soldado herido, circularon fotos de el mismo cargando en sus brazos a compañeros para quitarlos de las lineas de combate y llevarlos a un hospital seguro. Fue sepultado en Suwaida, su ciudad natal, donde todas las comunidades sirias lo despidieron con afecto, sobre todo la druza local.

Multitudinario funeral del héroe sirio Issam Zahreddine.

  No podemos obviar que a pesar de contar en la actualidad con un suministro de productos humanitarios regular y ser desminada, la ciudad sufrió grandes daños en su infraestructura y en victimas civiles, la ciudad sera reconstruida con el tiempo, pero como me gusta recordar personalmente, las vidas y el patrimonio cultural antiquísimo destruido se pierde para siempre.

Barrio gravemente dañado en Deir Ez Zor.

Publicado originalmente en: El Druso